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中国风水在国外
作者:admin  来源:中华太极风水研究院  访问次数:1044886  更新时间:2023-6-17
     
       国外学者根据自己所从事的研究领域,对中国风水做出了许多中肯的论述,现摘录一些比较有影响的评述,供大家研究和学习参考。中国风水实际是:地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学。 (摘自郭中端等旧)著《中国人街》(l),日本相
       国外学者根据自己所从事的研究领域,对中国风水做出了许多中肯的论述,现摘录一些比较有影响的评述,供大家研究和学习参考。
      中国风水实际是:地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学。
       (摘自郭中端等旧)著《中国人街》(l),日本相横书房昭和1955年出版。)。
     中国风水是:使生者与死者之所处与宇宙气息中的地气取得和合的艺术。
       (查理Chatley语,摘自《中国的科学与文明》) 
  中国风水是关于理、数、气、形的理论体系,这一体系遵行如下法则:
      ①自然的法则(ThelawsofNatu。)
      ②自然的数值比(TheNumericalProportionsofNature)
      ③自然的气息(TheBreathofNature)
      ④自然的外形(TheFormsandOutlinesofNature)
    
       l)万物都处在一个天地相应的整体关系中。古代中国人很早就发现了太阳,太阴(月亮)、二十八星宿及金、木、水、火、土五大行星的运行规律,发现了它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系,在把天象当作世界的真实的观念下,试图通过它来打开认识自然之门。这在宋代,被朱熹发展成为一套完整的哲学体系,制约万物的是理,它以一定的规律,不以人的意志为转移地运动着,由最初的混沌,产生了阴阳,进而演化出天地及一切自然事物。
      2)宇宙天体的存在和显现,时空交替、类型各异,它们能够和谐地共存,是由于处在适当的位置,有着一定的量和轨迹,使各种相互作用达到平衡,它被归结为数。地球上的自然事物也反映着数的平衡,考虑到阴阳不停的运动,这种数的平衡也是动态的。
      3)遵循着理,在一定数的平衡中,推动世界形成并作为一切存在物生命过程的能量,而且释放出来相互影响的,被称作气。
      4)理、数、气都不是可以直接看到的。而大地上的一切事物,则以其外在形象,潜在地反应着理、数和气。通过地和天的对应比较,可以发现其形,从中把握一定的理和数之下的气的作用。对自然平衡的破坏将受到气的报复。
       (摘自(英)伊特尔EmestJ.Eitel《风水是古代中国神圣的景观科学》,1883年出版)。
     
       所谓堪舆(注,即风水)者,实为吾国上古质朴之科学研究,托迹与生死小道之际,穷究其地质之妙,与道家吾岳真形图之旨,皆为别具肺肠,揭示地球物理之心得也。
       (摘自台湾南怀谨著忡国文化泛言),复旦大学出版社,1995年12月出版。)
      风水是这样一门艺术,它通过对事物的安排,从建筑奠基到室内装饰,企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量,利用阴阳之平衡,来获得吉祥之气,从而促进健康,增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象,风水木乃古建筑理论之精华。
        (摘自新加坡伊长林·李普著,吴吴等编译《风水术》)。
     
       风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址与布局的艺术。这种独特的选择地点的中国系统,具有科学的成分,也有迷信的成分。
       (摘自尹弘基著《韩国风水研究——文化与自然》)。

      此外,英国著名科学史权威李约瑟(JosephNeedHam),也曾高度评价中国古代的风水,称之为准科学,中国古代的景观建筑学。他指出,风水理论总是包含着一种美学的成份。遍中国的田园,房屋、村镇之美,不可胜收,都可借此得到说明。英国学者帕特里克·阿伯隆比谓:在乡村问题上,中国的风水名义处理上,已较欧洲任何国家前进甚多,在风水下所展现的中国风景,在曾经存在过的任何美妙风景中,可能是构造最为精美的。美国城市规划权威开文·林奇在其代表作《都市意象》一书中,高度评价了中国传统的环境哲学,称风水理论是一门前途无量的学问,教授们组织起来,予以研究推论,专家们正在向这方面谋求发展’’等等。
       英国著名科学史权威李约瑟JosephNeedHam
 
             
 
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中国风水海外热炒
 
来源:星岛生活
 
   风水一词始见于东晋郭璞《葬书》:葬者,乘生气也。经曰:气乘风则散,界水则止,聚之使不散,行之使不止,故谓之风水。纵观历史,先秦是风水学的孕育期,魏晋南北朝得以传播,宋时鼎盛,明清泛滥。先贤曰:卜筮不精,条于一事;医药不精,害于一人;地理不精,倾家灭族。由此可见风水术在古时的重要地位。
 在上世纪七十年代,当“风水”被国人不齿与淡忘,欧美等国学者却对它表现出了浓厚的兴趣。美国、加拿大、英国、澳大利亚、韩国、日本、新加坡等国学者都相继对此作了专题研究,一些风水方面的专刊也在国外大行其道。近年来,随着建筑行业与生态环境学的发展,国际上又从新的角度审视风水与家居环境所具的科学性,风水学这门古老学科又焕发出新的活力。
 西方人崇尚中国文化的历史悠久,从饮食、服装,到中国功夫、中国建筑,如今风水也颇受青睐,但这并非对中国文化的盲目崇拜。风水学说虽然充满迷信色彩,但它具有我国古代哲学、美学、地质、地理生态、景观诸多方面丰富的内涵,并包含着人如何顺应自然的论述。这正是其流传国外的真正原因。
 
 
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风水文化在国外
 
摘自:新浪新闻中心
 
   
      日本:中国的风水文化在1000多年前就传到了日本。日本对风水学非常重视,许多专科大学的建筑学教授都在研究星相风水。日本一流的建筑师冈本先生的《配合阳宅学的间隔设计》一书,结合了宇宙气场与现代建筑,他设计的罗盘比中国古代的罗盘更直观,而且易懂。
    新加坡:风水业务非常兴隆,风水专家的一个建议价值500元到5000元不等。
    德国:德国兴起了生物住宅热,房屋采用土木结构。生物住宅对环境的选择十分讲究,选择标准就是中国古代的风水学。研究风水的机构也越来越多。
  美国:美国人原本不信风水之说,20世纪80年代末,宇宙气场养生学开始在美国流行。加利福尼亚的一项调查显示,相信风水的居民占大多数。一些政要、富翁和明星在买房时都要咨询风水师。目前,美国有17所大学开设了易经风水等课程。

   

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